什么是本原？为什么哲学首先要研究本原？本体

超越而来，圆满感知论，全新哲学思想。古希腊哲学的诞生，是泰勒斯提出"水是万物的本源"开始的。后来赫拉克利特提出"火是万物的本源″，毕达哥拉斯认为"数是万物的本源"，恩培多克勒则认为世界的本源不止一个，而是水、火、土、气。而德莫克里指出，世界是由最基本的不可再分的单元组成，他把这种单元称为"原子″。这就是一千多年以后，物理学家发现的原子。

古希腊哲学家们为什么要追问世界的本原呢？什么是世界的本原？他们找到了世界的本原吗？

古希腊哲学家们追究世界的本原，是最为朴素的唯物思想，因为世上从来没有无中生有的事物，能被感知的物质与人类的精神意识，以及整个世界的背后，一定存在着生成这一切的本原体。找到研究理解这个本原，就可以了解这个世界以及我们人类自身的终极真相。同时对世界本原的提出，有可能是受到当时宗教思想的启迪与影响，那时古老的犹太教与婆罗门教已有一定的影响力。犹太教的上帝与婆罗门教的梵天，被教徒们认为是世界的由来，是他们创造了整个世界与人类本身。

本原也叫本源，是指万物的根源，是世界的来源和存在的根据。这其中有两层含义，一是指万物的由来之根本原因，二是指万物之所以存在的根本依据。亚里士多德总结前面哲学家们的思想认为，一切存在物都由本原构成，一切存在物最初都从其中产生，最后又复归为它。

最初的古希腊哲学家们，都是从自然界中寻找世界的本原，而毕达哥拉斯从思想意识中寻找本原，后影响到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等，一直到十六世纪的笛卡尔都从意识思想概念处寻找世界的本原。到康德的出现，其对理性的彻底批判，将一千多年的哲学本体论转向了认识论，到尼采提出"上帝死了"，本体论于是被彻底废黜。

追究本原或本体，是哲学的根本，有怎样的本体论，才会有怎样的认识论与方法论。无有本体论的哲学，是无根之木无源之水。哲学至今的发展其实是哲学的倒退，追究根源是因为这些哲学家们，都是以假设猜想为前提，再进行逻辑推导本原，而实际并未真正找到世界的本原，从而一代又一代哲学家们，只能一次又一次地在对前人哲学思想的批判中，缩小降级研究对象范围，最终哲学由"爱智慧″变成了功利的"爱实用″，由"自喜悦″变成了茫然的"自虚无"。

不过本人认为，在西方从古至今的哲学家里，有这么一位哲学家，有可能曾经找到过世界的本原，他就是古罗马时代的哲学家普罗提诺。说其是"有可能″找到过本原，是因为普罗提诺的哲学思想，是通过其的朋友兼弟子蒲尔斐利所写的一本传记而为人所知，所以并不能确认其中的思想有没有被改动或添加。而且后来其中的思想与柏拉图思想一样，都被基督教改造吸收，而成为了神学的一部分。由于以上两种原因以及其思想的神秘性，所以并未被后世哲学家们所重视，却得到神学家经院派，圣奥古斯丁与圣托马斯阿奎那的高度推崇。在以后我们将找机会，详细介绍与剖析普罗提诺的哲学思想，来看看其具体的哲学思想内容和优缺点。

哲学中的本原本体，是整个哲学的最底层，是根本，是始基，是逻辑起点。所以亚里士多德才会认为，凡是研究本原，来自于本原的知识，才是智慧。凡是研究存在本身，存在的本体，被其称为第一哲学。现代哲学离开了本原本体，便是无根之萍，无源之水。找到体悟验证真正的本原本体，通过反思批判修正前人的本体论思想，重新建构全新本体论，是哲学的关键与根本，也是哲学追究终极，追寻真相的必然使命。

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